• 试着让自己沉静片刻

    花一点时间让自己沉静片刻

    当你开始进入反省时,不妨闭上眼睛让内心沉静片刻。你在这里迎接接生命中的新的光照,接触内心深处的欲望。主耶稣,弥说,弥是世上的光,是道路、真理和生命。应许我在将临期与弥同行,追随弥寻找新的迹象。

  • 经文

    玛 2:7-9

    于是黑落德暗暗把贤士叫来,你细询问他们那星出现的时间;
    然后打发他们往白冷去,说:你们去仔细寻访婴孩, 几时找到了给我报信,好让我也去朝拜衪。 」
    他们听了王的话,就走了。 看,他们在东方所见的那星,走在他们前面,直至来到婴所在的地方,就停在面。

  • 反省

    我们也可以如三位贤士一样结伴同行
    • 东方三贤士(或者智者)的传统图像,指出他们有三位。事实上,在玛窦福音中并没有提到人数。它提到三份礼物,而画家们常不约而同地描绘出三种不同的样貌,一位年长者,一位年轻人,一位是来自另一个种族。随着时间推展,他们也有了名字:巴尔大撒, 默尔爵和嘉斯巴。真正有意义的是:它是一个一起旅行的故事,不论他们人数多少。事实上,一部叫做Cammina cammina由Ermanno Olmi,所导演的很好的影片,让贤士们旅行时有他们的族人及家人陪伴。
    • 按这个观点,如同在我们将临期避静的另一个舞台,可以帮忙人深思反省,许多曾经走过我们生命道路中的人们,特别是那些与我们在信仰旅途上同行的人们。如果你从威廉詹姆士所谓的那日常生活中的「极大巨响的混乱」退出,伴随着它流动的重要瞬间及事件,其他人的临在是引人注目的。这是重要的头绪,发展成一个生命的故事。十七世纪西班牙的耶稣会士, Balthasar Gracian,写下:「一生如果没有朋友,就像生活在一个荒岛」,加上:去找到及保存,可以说是一份生命中深厚的友谊,是最大的祝福。当然与许多人接触不一定会变成友谊,但这些也会影响我们基督徒生活的调性。我如何回应陌生人、乞讨者、不易相处的人?每当你对这些人当中一位所做的,耶稣说,你就是对我做。
    • 总而言之,凭借着我们的人际关系的特性,我们成长及改变。在这里我们的心学会慷慨,不然可能会受伤。但愿在这里,我们如同三位贤士般迈向天主的旅程,可以找到符合人性的养分。当我们在友谊中经验到了解及接纳,我们会更开放地去相信慈爱天主的接纳。正如三位贤士结伴旅行,我们也一样。作为我们准备圣诞节的祈祷,可以从我们的生活这个观点开始,同时可以呈现在三个重要时刻:像是一个操练,在记忆、医治及感恩三方面。
  • 与主交谈

    献上感谢为了这些蒙祝福的相遇,还有他们使你更多么开放地面对天主
    • 记忆. 在每一个特点上,你可以用祈祷的态度重读你自己的故事,寻求能辨识出,经过这些年,天主在我们许多人类的处境中的工作,。因此,想到父母亲与家庭,想到童年或学校的朋友,想到特殊的信任及爱的关系,想起持续的关系及那些在这段时间中失去的人。谁是最重要的人,没有了他你的生命会完全不同?慢慢地,停在那些对你似乎有强烈记忆的地方。这些遭遇帮助你对那追随的光变得更忠实(如同三位贤士在他们的旅程中)?或者他们中间有一些人留给你伤痛,甚至愤怒?记得和天主一起再看看那个过去(及现在),不仅仅是一个自我探索。就像耶稣喜悦地进入匝凯的家(路十九),想象祂拜访你生命故事中的每一个地方。试着透过祂的眼光去看每一件事。
    • 医治. 当你碰到伤痛的记忆,不要避开他们。去找一些医治是重要的,像是迈向圣誔节朝圣的部分。在天主经中的句子,「寛恕我们,如同我们宽恕」,常常在福音中被强调。我们被告知要为我们的「敌人们」祈祷。但那是不容易的。我们不能一直控制我们的感受,但我们可以试着去避免紧握悲苦不忘。这里有一个图像可能有帮助。想到一个放大镜:它放大一些页面上的字,但它却打了页上其他旳地方。当有些关系已经走味或变糟糕,很容易变成一个无效地放大镜,在意识到集中愤怒及忘记去读一个人的故事的全部事件。去打破那个玻璃是一个恩典,一件事使人心自由,为了信仰的旅程。保持勇气,从天主那儿寻求自由。
    • 感恩在我们与人同行的旅程,我们希望大部分的记忆是可以给予生命的,同时也是惊奇及感恩的泉源。我们需要其他的人为了爱让我们自由,他们用许多不同的方式去表达。回想起特殊熟悉的时光或平常令人愉快与其他人同在的时刻。记起多么偶然的第一次相遇,发展成了持久的友谊。献上感谢为了这些蒙祝福的相遇,还有他们使你更多么开放地面对天主。在人的归属感及与上主的关系这两方,我们越过了门坎进入新的深度。用耶稣的话说:「我不再称你们为仆人……我称你们为朋友」(若十五15)
    • 按这个观点,面对那个朋友今年又会再出现,我们的将临期避静,将成为一次发现之旅。
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